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霍姓的姓氏文化

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霍姓的姓氏文化

郡望 霍姓的望郡霍州(今山西省霍州市)、太原郡(今山西太原)、河东郡(今山西临汾)、蜀郡(今四川成都)。 堂号 太原堂:以望立堂。
河东堂:以望立堂。
霍州堂:以望立堂,亦称彘水堂。
蜀郡堂:以望立堂,亦称成都堂。 四言 源自霍国;望出太原。
全联典出霍姓的起源和郡望。
骠骑建绩;麟阁冠群。
上联典指西汉名将霍去病,河东平阳人,官至骠骑将军,封冠军侯。元狩年间,两次大败匈奴贵族,控制河西地区,打开了通往西域的道路;又和卫青共同击败匈奴主力。前后六次出击匈奴,解除了匈奴对汉王朝的威胁。下联典指西汉大臣霍光,字子孟,霍去病的异母弟。武帝时,官奉车都尉。昭帝即位时年幼,他与金日殚等人同受武帝遗诏辅政,任大司马大将军,封博陆侯。昭帝死后,相继迎立昌邑王刘贺、宣帝。前后执政二十年,轻徭薄赋,有利于发展生产。因功,图形被绘于未央宫麒麟阁,名列第一。
首图麟殿;献替清官。
上联典指汉·霍光,武帝朝为奉东都尉,后元初为大司马、大将军,受遗诏辅幼主,封博陆侯。甘露中,图形麒麟阁,光居第一。下联典指明·霍韬,正德进士,大礼义起,毛澄力持以孝宗为皇考,韬测知帝意,为大礼议驳之,累官礼部尚书。 五言 枝江中郎将;平阳冠军侯。
上联典指三国蜀中郎将霍峻,字仲邈,枝江人。先生袭刘璋,留峻守葭萌城,被子围一年,张鲁遣人诱之,峻不从。迁梓潼太守。下联典指西汉名将霍去病(公元前140-前117),河东平阳(今山西临省汾西南)人。官至骠骑将军,封冠军侯,后任大司马。武帝曾为他建造府第,他说:“匈奴未灭,无以家为。”他先后六次出击匈奴,制止了匈奴贵族的掠夺。病故时,年仅二十四岁。
家训留恩远;笔评播惠长。
全联典指明代礼部尚书霍韬,字渭先,南海人。始号兀厓,后更号渭厓,正德进士。累官至礼部尚书。著有《西汉笔评》、《渭厓集》、《渭厓家训》等。
渭厓蕴大计; 秋山显宏图。
上联典指明代礼部尚书霍韬,博学才高,多所建树,颇涉国家大计,主要著作有《渭厓集》等。下联典指明代画家霍元瞻,擅山水,有《秋山图》等佳作传世。 七言 麒麟阁图列首位;京都进士第一名。
上联典指西汉政治家霍光(?-前63),字子孟;河东平阳(今山西省临汾西南)人。为骠骑将军霍去病弟。武帝时,任奉车都尉,与桑弘羊等同受贻诏,立昭帝为嗣,以大司马大将军辅政,封博陆侯。昭帝死,迎立昌邑王刘贺为帝,不久废,又迎立宣帝。前后执政二十年,未尝有过。甘露中,帝思股肱之美,图形麒麟阁,霍光居首位。下联典指宋代通议在夫霍端友,字仁仲,武进人。徽宗即位,策进士第一。官至通议大夫卒。
子孟赫赫大司马; 觉商炳炳太仆卿。
上联典指西汉政治家霍光。下联典指明代太仆卿霍子衡,字觉商,广东省南海人。举万历乡试,历袁州知府,唐王弟聿镌立于广州,召为太仆卿。
小玉丧生于薄幸; 大礼成议之高贤。
上联典指唐·霍小玉,以李益负约,积思致疾而死。下联典指明·霍韬事典。 十言 出入禁闱,图耀麒麟阁上; 登临瀚海,爵拜骠骑将军。
上联典指西汉政治家霍光事典。下联典指西汉名将霍去病事典。 广东南海太原霍氏崇本堂族谱九卷,著者待考,清康熙六十一年(公元1722年)木刻活字印本,今仅存第一~五卷、第七卷。现被收藏在广东省佛山市博物馆。
广东南海霍氏族谱十一卷,(清)霍承恩修,清道光二十八年(公元1848年)世睦堂木刻活字印本十一册。现被收藏在广东省中山图书馆。
广东番禺霍氏族谱,(清)霍志雄纂修,清同治六年(公元1867年)手写本一册。收藏在美国犹他州家谱学会。
广东番禺霍氏族谱,(民国)霍志雄纂修,民国三十三年(公元1944年)手写本一册。被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏武进霍氏宗谱十八卷,(民国)霍惠成编纂,民国二十九年(公元1940年)有怀堂铅印本二十册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。
江苏常州霍氏宗谱,著者待考,民国年间有怀堂木刻活字印本,今仅存第三卷、第十一卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。
湖北黄冈霍氏宗谱十卷,著者待考,清光绪后期清远堂木刻活字印本,今仅存第一卷、第三卷、第六~七卷。现被收藏在现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
湖北赞同霍氏宗谱,(民国)霍裕瀚、霍德川等总理,民国十五年(公元1926年)清源堂木刻活字印本七册,今仅存第二~四卷、第七~八卷、第十二卷、第十四卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。
河北东光霍氏家乘,(清)霍秉乙、霍树藩等重修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。
山东安乐霍氏家乘,(清)霍官云等重修,清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本二册。现被收藏在中国人民大学图书馆。
霍氏宗谱十卷,著者待考,清光绪后期清远堂木刻活字印本四册,仅存第一卷、第三卷、第七卷。连同下面均被收藏在中国家谱网站档案馆。
霍氏宗谱,(民国)霍钤纂修,民国二十年手抄本一册。
霍氏宗谱,(民国)霍钤纂修,民国二十年铅印本一册。
霍氏宗谱,(现代)霍照林纂修,1955年手抄本两册。
霍氏宗谱,(现代)霍文炳纂修,1963年手抄本一册。
霍氏合族新排字辈:“勤俭奉廉孝敬娱亲礼义谦让纲宪遵循继先丽景强立宏程”。
黑龙江富裕霍氏字辈:“文王长成志忠吉福喜兴怀德永继庆贵世礼涓明”。
重庆涪陵霍氏字辈:“廷应承国普洪凤正玉大鹏林传家远书易维元崇诗礼学光兆万代永兴隆”。
广东番禺霍氏字辈:“和茂盛发达耀好应联兴”。
辽宁沈阳霍氏字辈:“德恩福禄北代昌”。
霍氏一支字辈:“士永以名应朝治光天德家兴显国安明世思秉全正可维官耳传代一本立”。
霍氏一支字辈:“久有廷之毓尔其维一中允如正汝志方以大诗功应可光兴极尚希敏性弘启加克懋兆时世必施从”。
四川盐亭霍氏字辈:“绍(芳)齐永玉(裕),家(加)祥仕远,学习成仁,政治圆满。”
四川三台霍氏字辈:“元环履仕,思维联敦,少开忠秀,永茂宏兴,崇仁仲义,万代昌荣。”(1990年前后出生的大多是敦字辈的) 霍去病:西汉河东郡平阳人 ,西汉大将,少时就以善于骑射而为人知晓,虚岁18因军功封冠军侯,19岁就带兵大破匈奴,使河西走廊纳入了中国的版图,打开了通往西域的道路,由于战功显赫,被汉武帝刘彻封为大司马。可惜英年早逝。
霍光:西汉河东郡 平阳人,霍去病的异母弟,是一位封侯拜相的文官(大司马),他辅佐汉代的三朝皇帝处理国家大事,开创了昭宣盛世,可以说,霍家兄弟是汉朝社稷的两位大功臣。
霍峻:三国时蜀汉将,南郡枝江人,字仲邈。他先依荆州牧刘表,刘表死后归刘备。建安十七年,刘备进至葭萌,回军南袭刘璋,留霍峻镇守葭萌城。张鲁得知,便派遣杨帛引诱霍峻,假说共同守城,霍峻一眼识破,说:“小人头可得,城不可得”。杨帛无奈,只得退去。后来,刘璋又派扶禁、向存等领万余人由阆水上围攻霍峻,一年之久未能攻下。霍峻城中仅数百人,他选拔精锐,伺机出击,斩向存,大破扶禁军,守住了葭萌城。 刘备定蜀后,任他为梓潼太守、裨将军。死后葬于成都,刘备亲临吊祭。
霍希贤:沣州人,元延祐五年(1318年)左状元。据《湖南通志》记载:“延祐五年戊午霍希贤榜”的霍希贤 曾误为郝希贤。而载于旧志之中。“旧志误姓郝榜”。《元史》纪第26卷仁宗之三中记载:“三月戊辰,御试进士,赐忽都达儿、霍希贤以下五十人及第、出身有差。”泰定年间,霍希贤曾任职知威州官。
霍与联:明朝尚书霍韬的儿子,也是坦率正直不谄媚鄢懋卿的人。
霍子衡:字觉商,明朝举万历乡试,历任袁州知府。后合家在羊城,绍武年间(清·顺治)清兵攻打广州,城破后他对家人说:“临难勿苟免,你们知道吗!”接着大书“忠孝节烈之家”六字于中堂,朝服北拜,然后投井而死。其妾、长子夫妻、长女、次子、三子夫妻及一小婢,也相继投井自尽。不少大臣闻讯,跟着纷纷自尽。事后广州人悄悄将他们的遗体合葬于流花桥附近,直至光绪九年,方为之树碑,称“绍武君臣冢”。
霍韬:字渭先,始号兀崖,后改号渭崖。正德进士,读书西樵山,经史精治,嘉庆年间官至尚书。力主清娼籍,散憎尼,毁淫词,兴社学。为人刚正不阿,见义勇为,坚贞不屈;霍韬夫人郑氏是贤妻良母之楷模。霍韬死后被封为太子太保(从二品),谥号文敏,并由皇帝御赐墓葬。 霍元甲:字俊卿,祖籍河北省东光安乐屯(属沧州地区),世居天津静海小南河村,为精武体育会创始人,近代著名爱国武术家。霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声,拒不授艺于他。但元甲志存高远,他日日留心,处处参察,偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知,受责。元甲保证绝不与人比武,不辱霍家门面,方准父兄一起习武。 元甲天资聪颖,毅力惊人,功艺长兄亢进,在兄弟之中出类超群。父见此,一改旧念,悉心传艺于他。后元甲以武会友,融合各家之长,将祖传“秘宗拳”发展为“迷宗艺”,使祖传拳艺达到了新的高峰。
霍玲:(1947.3-——),女(原陕西省委第一书记霍士廉之女),山西省忻州市人。2002年7月29日晋升为海军少将军衔。
霍英东:(1923.5-——2006.10),广东省番禺县(今广州市番禺区)人。是香港20世纪罕有的商业奇才、最出色的华人体育社会活动家和中国内地最广为人知的慈善家、第一位晋身于“国家领导人”阶层的“红色资本家”。霍震霆:香港奥委会主席,是原全国政协副主席、著名实业家霍英东先生的长子。在国际奥委会委员中间斡旋,为北京申奥成功做出很大贡献。
霍震寰:1949年5月生,广东番禺人,现任中国民间商会副会长、香港霍英东集团行政总裁,霍英东次子。
霍震宇:1954年出生于香港,留学于英国一所军事学校,主修科技。霍英东集团公司董事、霍英东集团创始人霍英东之子。是广州市政协委员、北京市青年联合会常务委员、香港青年联会董事、香港佛教文化产业荣誉主席。霍震宇热衷公益事业,曾助建洛溪大桥、番禺中学及捐款番禺教育基金会,共捐款500万元。1996年3月,经番禺市人民政府提名,番禺市第十二届人大常委会第十九次会议决定,授予霍震宇先生“番禺市荣誉市民”称号。2000年9月转授“广州市荣誉市民”称号。
霍松林:1921年生于甘肃省天水市琥珀乡霍家川,霍松林是我国著名的古典文学专家,文艺理论家、诗人、书法家。
霍春阳:1946年出生于河北省清苑县,天津市第九届、第十届政协委员、享受政府特殊津贴 。
霍启刚:(1979年7月2日—),生于香港,祖籍广州番禺,为霍震霆与前妻朱玲玲长子。因与郭晶晶之间的恋情受到广泛关注。2012年11月8日,两人在香港沙宣道霍家大宅举行婚礼仪式。
霍昕:中国女作家,编剧,编导,作家,演员
霍建华:中国男演员,歌手、出品人。
霍思燕:中国内地女演员。
霍尊:中国歌手。
霍云龙:中国河南兰考,教育家
霍东风:中国室内设计师、方案策划师。家具设计,研发,现代材料施工工艺指导。

有关节约用水手抄报内容

节约用水的手抄报内容如下:
1、今天不节水,明天无泪流。
2、树立人人珍惜、人人节约水的良好风尚。
3、开源与节流并重,节流优先、治污为本、科学开源,综合利用。
4、每人节约一滴水,就能换来一片绿地。
5、清澈之水不易来,点点滴滴是未来。

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  每日配送件数平均约10万件,低温商品日配送量达700吨,年配送量合计为73亿元,年上税额1亿余元,提供近3000个就业岗位,解决部分附近农村富余劳动力和太原市下岗职工的就业问题,具有良好的社会效益。

古庙神佛异明堡暗道奇张壁古堡

第一次知道张壁古堡还是在十几年前的一次旅途,半夜临汾还是霍州火车站下车,看见站台上有张壁古堡的广告,知道是一座有地下藏兵洞的古堡,其他信息不得而知,也就错过了。

中间这么多年,因为工作的缘故,光绵山风景区就去了三四次,颇为推崇。直到前几天忽然脑海里又浮现出张壁古堡这个地名,才决定一定要去一次,地图导航,才知道距离绵山不过18公里,甚至他的位置就在绵山的一个山头。

张壁古堡整体呈矩形,南北长240余米,东西横跨370余米,周长1.1公里,有南北二门,北门是正门,筑有瓮城,南门建有门楼,通向村外,其他三面均临悬崖峭壁。我们走的是南门,有点倒着走了。

南门对着是一座关帝庙,关帝庙全国颇多,作为关公的老家不远的这里不足为奇。

站在南门向北望,一条斑驳的红色石板路由高及低直通北门,

进门右转上台阶,首先进入的就是可汗庙。可汗庙在全国仅有六处,陕西一处,其余五处在山西,分步于晋中的介休,灵石,孝义和吕梁的中阳县,可汗为“夷狄之君”,供奉在内地,实属罕见。

目前的张壁可汗庙,北面为正殿,有两米高的月台,东西各有四间厢房,正殿相对的南面是一座戏台兼山门。正殿前有钟鼓楼,都为近年新修,殿内供奉三尊神像,正中央为刘武周,东为宋金刚,西为尉迟恭。此三像均为1996年新塑。

关于“可汗”到底供奉的是谁以及张壁古堡到底是谁所建?一直争论不断,目前总结有以下几种说法。一:隋唐的刘武周为迎战李世民而筑;二北魏末叶高欢及所属朔州军人所建;三系隋代汉王杨凉为迎战杨素所构;四始张壁古堡建于北魏太和八年,地道建成于武定八年,工程出自朔州军人之手。种种说法不一而终。

可汗庙戏台西面拾阶而上,就到了南门顶上,向北望去,可以一览古堡全貌,后转南面古堡南门上方有一古灯杆,功能类似于抗战时“消息树”(导游说的)。再往前古堡正东南方位有一座魁星楼,

上下两层,下面供奉魁星,上层供奉文曲星。转下楼又到可汗庙一层东厢房便是一处地道入口,我们便由此下到地道(上图)。

张壁古堡地道绵延五公里有余,地道最高处达两米,最宽处有1.5米,共有上中下三层,其间有通道上下贯通,最深处距离地面20多米,地道内建有马厩,水井,储藏间,通风孔,排水口,议事厅等,融藏身,防守,攻袭,退却,储粮于一体。结合地面的明堡,房间里,衣柜内,偏门后,地道口无处不有,四通八达,工程量浩大,设计精巧,及时放在今天也是一项了不起的巨大工程奇观,让人叹为观止。

在地道里七拐八转,过了将近一个小时(为了安全,目前很多地道不开放),终于在古堡西面一处悬崖边上到地面,只见地道侧面就是悬崖,在地道的最后段有逃生通道,一条绳子直通谷底。上台阶进入一个小院,可以略做小憩(这家豆花做的不错,可以尝尝,五元一碗,在今天的景区里可谓经济实惠之至了)。

沿着小巷不远,巷边一户人家,大门照壁墙上有一度巨大的福字,造型奇特,称做龙鹤福。

顺着巷子出去就到村中的中心---槐抱柳。相传这颗老槐树树龄已经一千多年,树心中空,已经死去。后来槐树心中发出一株柳树,长的生机盎然,竟然带的死去的老槐树重新活了起来,如今这两棵树已经长到一起,你中有我,我中有你。

这里插一句,一说张壁古堡建造时暗合星象学原理。一是外围堡墙于奎宿吻合;二是堡内11口水井同毕宿,心宿对应;三是北堡门上的真武庙(玄武主北);四是堡内六棵古槐,堡外七颗分别对应南斗六星和北斗七星;五是壁和张都是二十八宿中的二宿。究竟如何,各自慢慢品吧…

自槐抱柳沿着主街往北,前行不远右边一洼池塘,堂后是一饭店,名曰“贮香瓢”,古香古色,难得的是菜品色香味俱佳(晚上住古堡,就在这用餐了[捂脸])

继续前行就是北堡门,这里是堡内最具代表性的一处建筑群。顺着主街可见北堡门二门,右转过瓮城才是大门。

看北堡门上建筑群我们是从槐抱柳左前面的兴隆寺进山门,顺着寺右边小道上台阶直通到北堡门上面,依次有三大士殿,真武殿和空王佛行祠,这里面最出名的是空王佛行祠上面的琉璃螭吻

和殿前的两通蓝色琉璃石碑

,蓝色琉璃很少见,蓝色琉璃石碑目前国内仅此两通,可以说是地地道道的国宝了。挨着是吕祖阁,下去后院是抬高的二郎庙,面子不小,庙对面是一个大戏台。至此张壁古堡的主要建筑就简单看完了。

可能顺着导游讲解加上下地道,人总有点意犹未尽的感觉,了解到古堡内有民宿槐抱柳客栈,

遂决定下榻古堡内,第二天再仔细观看一番。

事后真的庆幸住对了地方,客栈真的不错,卫生,服务堪称一流,室内卫生洁具从面盆,浴盆和龙头五金一水的科勒的,房间很大有四五十平方,分成三部分动静有别,环境清净,格调优雅,据说是金螳螂公司设计装修的。晚上太清净了,一觉睡到第二天早上七点都不想起床。(唯一不足就是标间床太短了,我这一米六几的身高伸腿竟然能到头,希望酒店能改进)

第二天吃完早饭,又仔细观摩了一遍,结合书上(酒店房间有本李书吉先生著《张壁古堡的 历史 考察),更是觉得张壁古堡底蕴越发浓厚,基于时间原因,一直磨蹭到近中午,才依依不舍的告别古堡,踏上归途。

张壁古堡迷众说纷纭的来历,庞大的工程,以及根据地形,融合星象,巧妙的设计建造,恐怕在中国,乃至世界都是独一无二的存在。

如果有时间,真想在这“袖珍的古堡”里住上一个月,两个月,去仔仔细细了解她的一砖一瓦,一石一木,一呼一吸。

啰啰嗦嗦写了一大堆流水账,给自己做个纪念,等下次有机会再去做个对比。

山西临汾风俗习惯

1、威风锣鼓:

晋南威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种地方传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区,尤其是在临汾市的汾西县、洪洞县、霍州市等地流传最广。由于其鼓声如雷,钹音清脆,锣鸣镗镗,威风凛凛,所以叫做威风锣鼓。其中,汾西县的下团柏村更是威风锣鼓之村,下团柏村威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉

2、晋南花鼓:

晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。万荣花鼓表演有三种形式:高鼓(鼓置于胸前),低鼓(鼓置于腰间)和多鼓(身体携带多面鼓)。表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。

3、炕画

山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。

4、刺绣

山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式:有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。 刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。

5、平阳木板年画

源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。

采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。

6、霍州面塑

当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

-临汾

-晋南威风锣鼓

以上就是小编对于问题和相关问题的解答了,希望对你有用


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